श्रीमद भगवद गीता : अध्याय १०

०१ - ०९ परमात्मतत्व को किस प्रकार जाने, इस योग साधना का वर्णन

।।१०-१।। श्रीभगवान् ने कहा: हे महाबाहो! पुन: तुम मेरे परम वचनों का श्रवण करो, जिसे मैं तुम्हारे हितकी कामना से कहूँगा; क्योंकि तुम मेरे में अत्यन्त प्रेम रखते हो।
।।१०-२।। मेरे उत्पत्ति होने के कारण को न देवतागण जानते हैं और न महर्षिजन; क्योंकि मैं सब प्रकार से देवताओं और महर्षियों का भी आदि कारण हूँ। ।।१०-२।।
।।१०-३।। जो मुझे अजन्मा, अनादि और लोकों के महान् ईश्वर के रूप में जानता है, अर्थात् अनुभव करता है, वह मनुष्यों में असम्मूढ़ (जानकार) है और वह सम्पूर्ण पापोंसे मुक्त हो जाता है। ।।१०-३।।
।।१०-४।। ।।१०-५।। बुद्धि, ज्ञान, असम्मोह, क्षमा, सत्य, दम, शम, सुख, दुःख, भाव, अभाव, भय, अभय, अहिंसा, समता, तुष्टि, तप, दान, यश और अपयश – प्राणियों के ये अनेक प्रकार के और अलग-अलग (बीस) भाव मेरे से ही होते हैं।
।।१०-६।। सात महर्षि और उनसे भी पूर्वमें होनेवाले चार सनकादि तथा चौदह मनु, – ये सब-के-सब मेरे संकल्प से उत्पन्न हुए हैं, और मेरे में भाव (श्रद्धाभक्ति) रखनेवाले हैं, जिनसे संसारमें यह सम्पूर्ण प्रजा है।
।।१०-७।। जो मनुष्य मेरी इन विभूतियों को और योग को तत्त्व से जानता है अर्थात् दृढ़तापूर्वक मानता है, अविकम्प योग (अर्थात् निश्चल योग) से युक्त हो जाता है; इसमें कुछ भी संशय नहीं है।
।।१०-८।। मैं संसार मात्र का प्रभव (मूलकारण) हूँ, और मुझ से ही सारा संसार प्रवृत्त हो रहा है अर्थात् चेष्टा कर रहा है, ऐसा मेरे को मान कर मेरे में ही श्रद्धा-प्रेम रखते हुए बुद्धिमान् भक्त मेरा ही भजन करते हैं।
।।१०-९।। मुझमें ही चित्त को स्थिर करने वाले और मुझमें ही प्राणों (इन्द्रियों) को अर्पित करने वाले भक्तजन, सदैव परस्पर मेरा बोध कराते हुए, मेरे ही विषय में कथन करते हुए सन्तुष्ट होते हैं और रमते हैं।

१० - ११ योग साधना का फल सहित भगवत्कृपा का प्रभाव

।।१०-१०।। उन नित्य-निरन्तर मेरे में लगे हुए और प्रेमपूर्वक मेरा भजन करने वाले भक्तों को मैं वह बुद्धि योग देता हूँ, जिससे उनको मेरी प्राप्ति हो जाती है।
।।१०-११।। उनके ऊपर अनुग्रह करने के लिए मैं उनके अन्त:करण में स्थित होकर, अज्ञानजनित अन्धकार को प्रकाशमय ज्ञान के दीपक द्वारा नष्ट करता हूँ।

१२ - १८ भगवान के दुवारा अपनी विभूतियों और योग का वर्णन

।।१०-१२।। ।।१०-१३।। अर्जुन ने कहा: परम ब्रह्म, परम धाम और महान् पवित्र आप ही हैं। आप शाश्वत, दिव्य पुरुष, आदिदेव, अजन्मा और विभु (व्यापक) हैं – ऐसा सब-के-सब ऋषि, देवर्षि नारद, असित, देवल तथा व्यास कहते हैं और स्वयं आप भी मेरे प्रति कहते हैं।
।।१०-१४।। हे केशव! मेरेसे आप जो कुछ कह रहे हैं, यह सब मैं सत्य मानता हूँ। हे भगवन्! आपके प्रकट होनेको न तो देवता जानते हैं और न दानव ही जानते हैं।
।।१०-१५।। हे भूतभावन! हे भूतेश! हे देवदेव! हे जगत्पते! हे पुरुषोत्तम! आप स्वयं ही अपने-आपसे अपने-आपको जानते हैं।
।।१०-१६।। जिन विभूतियोंसे आप इन सम्पूर्ण लोकोंको व्याप्त करके स्थित हैं, उन सभी अपनी दिव्य विभूतियोंका सम्पूर्णतासे वर्णन करनेमें आप ही समर्थ हैं।
।।१०-१७।। हे योगेश्वर! मैं किस प्रकार निरन्तर चिन्तन करता हुआ आपको जानूँ? और हे भगवन्! किन-किन भावोंमें आप मेरे द्वारा चिन्तन किये जा सकते हैं अर्थात् किन-किन भावोंमें मैं आपका चिन्तन करूँ?
।।१०-१८।। हे जनार्दन! अपनी योग शक्ति और विभूति को पुन: विस्तारपूर्वक कहिए, क्योंकि आपके अमृतमय वचनों को सुनते हुए मुझे तृप्ति नहीं हो रही है।

१९ - ४२ भगवान के दुवारा अपनी विभूतियों और योग का वर्णन

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धर्म-अर्थ-काम-मोक्ष

धर्म-अर्थ-काम-मोक्ष, मनुष्य जीवन के चार पुरुषार्थ है। यह चार पुरुषार्थ को करना ही मनुष्य जीवन का उदेश्य है। उद्देश्य इसलिये है क्योंकि इन चार पुरुषार्थ को करने से ही मनुष्य का कल्याण है। धर्म-अर्थ-काम-मोक्ष, का अर्थ क्या है? यह पुरुषार्थ करने से मनुष्य का कल्याण किस प्रकार है? धर्म धर्म का अर्थ है कर्तव्य। श्रीमद […]

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०१ - ०९ परमात्मतत्व को किस प्रकार जाने, इस योग साधना का वर्णन

१० - ११ योग साधना का फल सहित भगवत्कृपा का प्रभाव

१२ - १८ भगवान के दुवारा अपनी विभूतियों और योग का वर्णन

१९ - ४२ भगवान के दुवारा अपनी विभूतियों और योग का वर्णन

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